接受拜天公之性关系的规则

天公创造了男人和女人并赋予他们各自的性器官,使得男女之间可以建立性关系及生孩子。如果没有性关系,那么天公在创造七对人类后,使地球上的人口兴旺的旨意将会立即停止。为了实现天公的旨意,此性欲驱使着男人寻求女人,这也是导致许多的混乱和误解对于性关系的性质与界限。

法律是为了保护人民的基本权利,它是采用多面性的意见来提出什么是可行和不可行,以致一个国家能保持和谐。通常与性关系有关的法律都相符合于神圣自然安排,即是强奸、法定强奸、性侵犯、卖淫、性骚扰、乱伦、拥有儿童色情和网络性犯罪等都是被认为是犯罪的行为。在许多国家这些都是被视为犯罪的行列。因为性行为的肇事者侵犯了受害者的基本权利。那对于那些性行为不侵犯他人的权利,但双方同意的如;婚前性行为、同性恋、兽交、鸡奸、共享妻子、群体性行为、色情作品、恋物或甚至一夫多妻制又怎样呢?

拜天公之性关系的规则

当先生初次讲解拜天公之性关系的规则时,曾遭到了极大的阻力。一些跟随者认为这规则对拜天公的女性跟随者欠缺公平,而一些则认为与其他宗教相比,拜天公的性规则相当不严格。先生解释说,性关系规则是为了确保我们不会无知地违反了神圣自然规律,也保证每个人都有机会拜天公。先生一周又一周地不停解释,直到所有对性关系规则的题问和不满,最终也得到圆满的答案。拜天公之性关系的规则并不意味着是该神圣运动的神圣法律来补助国家法律如伊斯兰教法。先生给我们的性关系规则,引导我们分解混淆和误解关于那些不同的伦理及道德立场,这些混淆和误解源于不同宗教团体、人权团体,女同性恋,男同性恋,双性人,变性人群体(LGBT),社会群体,及特别是西方人在性关系的观点。

性关系之规则是:-

  1. 一夫一妻是最好的。
  2. 婚前性行为和独身主义是可以接受的,但不鼓励。
  3. 一个妾侍。

以下是有罪的性行为:

  1. 卖淫和嫖妓。
  2. 通奸,乱伦和共享妻子。
  3. 同性恋和兽交。
  4. 强奸,法定强奸,性骚扰和罪行。

从神圣的角度来看,先生对性关系持有开明的态度,只要不是强迫或交易,一个人的性取向和恋物癖和两个成年人或已婚夫妇之间的性关系是个人隐私。天公为我们创造性爱其实是一个美丽且愉快的经历,但我们仍然需要负责任而不是滥用它。在拜天公,性关系是件琐碎事,跟随者不应该强加自己的个人伦理和道德的观点来解释性关系规则,因为此做法可以阻止人们拜天公的机会。

一夫一妻

一夫一妻的婚姻是确保和谐社会的最佳做法。丈夫和妻子必须分别达到21岁和18岁的成熟年龄。众所周知,在这个年龄阶段,男性和女性都会达到青春期或性成熟,但更重要的是智力,情感和社会的成熟度。先生解释说,他希望男性比女性年长,这样他就可以有足够的时间来维持家庭生活,然后再考虑结婚。女性18岁的规则,将是保护女孩在18岁之前为人妻而被剥夺她们的童年或青少年时光。在一份医学报告中,先生解释说,虽然女孩的青春期早到了,但不应该这么早就发生性关系。自慰在医学上被证明可以使一个人保持年轻和健康,若一个女孩在很小的时候就有了性行为,如此的性生活就会中断这种自然周期。

对于青少年在未成年时发生性行为是犯罪的行为,这是错误的观念也是不合逻辑的,因为成熟是决定一个人进入成年并对其行为负责的决定性因素。青少年不能因为不成熟而犯罪,而此不成熟可能导致怀孕。青少年怀孕是一个社会问题,因为婴儿和母亲都会面对社会、情感和经济问题。因此,我们不应该在成熟期之前把性行为看作是罪恶。据我们所知,一个人在无知中犯罪并不是真正的罪行,此外,如果他们还是不成熟。这条规则可以引导他们的父母提早教育孩子,这样,孩子就能避免对他们的生活产生潜在的破坏性事件。

婚前性行为和独身

两厢情愿的性爱是一个美丽和欢愉的体验。性爱是令人欢愉的,因性交而致使孕育婴儿亦是给予一个机会给那些在地狱受苦的灵魂投胎。过去,恋爱中的两个人可以未有性关系就结婚,因此,当时的婚姻并不复杂。然而,在我们的当代社会,一对情侣必须提前计划组织家庭,由于性爱的吸引力是无法抗拒,因此他们会沉溺于婚前性行为。在我们的上下文中,婚前性行为或是更具体的说,同居是被允许的性关系规则,热恋中的男女可以享受互相陪伴,也可以在婚前多了解对方的性兼容性之余,同时亦没有违背神圣规则。婚前性行为的真正意义是指两个未婚者发生性关系,但滥交性者却是不受鼓励的,因为这可能会导致不负责任的生活方式。

先生解释说,如果规则里不允许婚前性行为,那就导致许多人不能拜天公。他举了一个例子:有很多基督教徒不能成为基督教徒,基于他们都有婚前性行为。如果拜天公有这严格的规则,将婚前性行为归类为罪行的话,那么大多数年轻人将不能成为拜天公跟随者,若他们是明知故犯,长老顾问会也不可能接受他们归入神圣运动。然而,一对男女同居超过九个月,神圣运动就会接受他们成为夫妇。如果他们决定分开,就必须遵守九个月的分居期。有时,同居的男女不打算结婚,这也是可以接受的,但不鼓励,因为他们失去了孕育及抚养孩子成为拜天公跟随者的机会。

独身是不鼓励的,在拜天公家庭成长的孩子,将会是最好的机会给予他认识和了解拜天公真理并拜万物创造者。先生一直提醒父母,当他们参加拜天公的活动时,携带孩子们一起参加,尤其是星期天,好让兄弟姐妹们可以教导孩子们拜天公的知识。

一个妾侍

最有争议的性关系规则之一是男信徒被允许拥有一个妾侍。如果你认为这性关系规则是性别歧视的话,那么,这个妾侍的规则将永远是一个社会问题。先生解释说,天公创造男人和女人是不公平的,因为他们扮演的角色不同。男人可以享受性生活而不怀孕,但只有女人才能享受怀孕的乐趣。天公是对男人不公平还是对女人不公平?先生给这规则是有几个原因。如果妻子不孕,不能生育孩子,或者妻子患了晚期疾病而无法圆房,丈夫可以找个妾侍生孩子。重点是让那些生长在拜天公家庭的孩子有一个拯救灵魂的机会。如果有任何男信徒滥用这个规则只为了满足自己的性欲,妻子允许他离婚,作为她放弃婚姻和寻找另一个丈夫的权利。再者,故意滥用此神圣规则,就是故意犯罪,这意味著你去世后将会是罪加一等。

当先生提出这个规则时,女性人口占男性人口的大多数,所以这个规则允许找不到丈夫的女性成为他人妾侍。这个规则很合乎情理的,如果我们考虑到一个女人无法找到一个未婚男人成为她的丈夫而去破坏另一对夫妻的婚姻的可能性。大多数已婚妇女会认为,不管情况如何,这条规则都是不公平的。然而,如果角色被逆转,妻子现在是未婚女子,找不到合适的丈夫,那么,这个规则是否仍然不公平?这个规则的目的是让更多的人有机会拜天公,并有一个和谐的社会。先生说,大多数女信徒都反对丈夫纳妾,这将导致家庭破碎,孩子受伤害最深。因此,夫妻二人都必须认真地讨论此事件。妻子的头脑必须保持冷静,及逻辑地考虑事件的情况,而丈夫必须考虑自己是否能为她们提供经济上的支持和给予双方公平的对待,否则他的人生考试将会更加困难。

先生陈述一个女跟随者成为一个拜天公男跟随者的妾侍,好过她与非拜天公的男性结婚。如果我们以想好、看好及听好去理解先生的意图,为何他给予这些神圣规则。而当中你会发现,他的重点是在于拯救更多的灵魂而不是关于两性平等问题。从好的方面想,若为妻者允许她丈夫以单纯的好理由而乐意地接受他丈夫有一位妾侍,她将会获得“加点”,因为她尽了自己的一份力量去拯救一个人的灵魂。若做丈夫的是为了好色的原因而这样做,那么,他死后就得承受一切后果。

妾侍是被接受参与全部神圣运动的活动,而不会有任何不同的对待。然而,若丈夫再另有一个妾侍,运动将不接受他们(丈夫和第二个妾侍)加入运动。先生表示她依旧可以拜天公,因为任何人都可以拜天公。但是神圣运动将不会接受她成为跟随者,因为她明显地违反了神圣规则。其实长老顾问有责任鼓励更多的人参与神圣运动,但必须确保参加者是出于真诚地遵循神圣规则。

最好和最和谐的社会

在大多数人心目中的最好社会,最理想的是一夫一妻。那么一个可实施的理想社会的条件,其男女比率是1对1,人们不做婚外性行为、零离婚、100%的诞生率,因此男人无须找另一个女人为他传宗接代。每个国家的婚姻法律都非常严格,人没有自由的意愿,卖淫、同性恋和强奸都是被禁止的。其实一个理想的社会不可能是这样简单,因为天公的旨意是让人类经历人生的考试,而性欲也是人生的考试之一。

由于一个完美的社会是不可能达成的,根据神圣规则,最好的社会必须是一个和谐和可实施的社会。先生要我们祈求天公给我们一个男女比例1对1.2的社会。想象在这社会里有十名男性和十二名女性。如果说这十名男性全部已婚,就有两名女性未婚。若这十名男性中有一名男性,出自于在标题“一个妾侍”里的原因,他需要一个妾侍,由于有第十一个女性的存在,上述所提及社会的和谐就会仍然保持不变。至于第十二个女性,如果她决定要一个丈夫和一个家庭接受她为妾侍,又或者其中一位已婚的男性欲旺盛,由于第十二个女性的存在,社会的和谐将会仍然保存。我们可以看到1对1.2的男女比列将是保持社会和谐的最佳方式,让每个人生活中的考试会更容易。

是有罪的性行为

为何卖淫、通奸、乱伦、同性恋或兽交被视为是有罪的性行为?

卖淫被认为是历史上最古老的职业,许多国家并没有将卖淫列为犯罪行为,而是将其视为性交易行业中的性工作者,与其他工作一样有权享有法律和人权。卖淫引起了许多道德和道义上的问题,但它也是十亿美元的行业,迎合了日益增长的需求。经常光顾妓院的人声称他们是在寻求性安慰或性欲缓解。他们为提供的服务者付费,交易是你情我愿的。

一般上通奸被定义为已婚人士与配偶之外的人自愿发生性行为。而在拜天公里,通奸只适用于已婚的女性。既是已婚女性与已婚男性发生性行为或已婚女性与未婚男性(非配偶)发生性行为。而通奸不适用于已婚男性与未婚女性之间自愿的性行为。由于拜天公在标题“一个妾侍”里,允许一名已婚男性拥有一名妾侍。虽然通奸、乱伦和兽交与卖淫相似,但在许多国家并没有将其列入犯罪行为,除了那些涉及未成年者,否则将法定为强奸罪。

在主流的字典里“鸡奸-Buggery”被定义为肛交,口交或鸡奸。在第六周年纪念册中,神圣规则将鸡奸列为有罪的性行为。这是否意味着在性关系上涉及肛交或口交的已婚夫妻是一种有罪的性行为呢?为了清楚地理解这种情况下的肛交之定义,我们必须看看(马来西亚法律第574章法令)。(刑法第377节-违背自然罪)列出了与动物肛交既是自愿与动物进行性行为是非法罪行。因此,这个“鸡奸-Buggery”应该被替换为“人兽交”,以避免现代定义中的混乱。

同性恋是对同性别感兴趣的人,俗称男同性恋者(男同志)或女同性恋者(女同志)。大多数西方国家将同性恋婚姻合法化,而同性恋者亦在许多西方电视节目和电影中都得到了积极推广。尽管宗教界认为同性恋者违反自然规律,只有男和女才能有性行为和结婚,但西方政治观点注重于人权。先生解释说,有些人生来就有同性恋欲望,有的则是生来就是跨性别(Transgender),一个觉得他或她的性别和他或她天生的身体不符合的人,或一个不男不女的人。原因很简单,这是他们生活中的考试,当他们到了适当的年龄时,他们将会如何去选择,而他们的选择将决定他们是否通过考试。父母有责任教导孩子们关于神圣规则,使孩子们能够克制自己的同性恋欲望。跨性别可以选择进行变性手术或性别重置手术(SRS)来改变他们的性别,方能与异性进行性行为,而不违反神圣规则。但是,如果他们在进行手术后又改变主意,并且与同性者发生性关系,那么,他们将被纳为同性恋者。双性恋者是对男性和女性都有兴趣的人,如果与同性有性关系,那么,他们也一样被纳为是同性恋者。

当谈到卖淫、通奸、乱伦、同性恋或兽交,我们都可以看到,这与强奸以及法定强奸罪,性侵犯和未成年人涉及的乱伦相比,对与错之间的界限,并没有明确的界定。特别是卖淫和同性恋,获得了许多人的支持,因为人权被用来蒙蔽人们对这种行为的道德堕落。先生解释,一个群体,社团或国家的个人感觉集聚起来就是超凡的感觉,而当这些全部群体的感觉散发出去给天公,就将成为群体渴望的感觉。随着人权因素,越来越多人有意识地接受卖淫和同性恋,天公的感觉回传达于群体或社团或国家,此天公的感觉就是接受妓女和同性恋者的感觉。这就是为什么大多数西方国家接受并包容男女同性恋,双性恋和跨性人(LGBT),但中东和东方国家的人民基于比较坚定的社会和道德观念而拒绝接受及否认他们。为了清楚明确起见,基于他们的性取向,拜天公不接受同性恋者参与运动,但是他们可以自由地拜,并享有与其他人一样的生活。拜天公跟随者不应该以任何方式压迫同性恋者,而是向他们宣传拜天公,改变他们的生活方式,让他们有机会去天堂。

天公神圣规则的意图是给人们一个指南来跟随,改变他们的不良习惯,错误的道德和道义价值观和性欲望,让他们的灵魂有机会去天堂。每个有不好的过去的人如妓女、同性恋者、那些犯下通奸、乱伦或兽交,有或是占童或无神论者、偶像膜拜者,盗贼等,如果他们停止和改变他们的生活方式,他们都会被接受加入神圣运动的。人生的考试意味着我们每天时时刻刻都在考试,直到我们去世的那一天,到时从我们成熟的年龄开始所累积的积极的优点和消极的行为,在我们的考试完毕时将被自动化地总结,来决定我们的灵魂将会去天堂或地狱。

我们生活在这个社会里,社区中任何负面因素的行为会贬低社会的良好价值,这损害会波及到社会的每一个阶层。一名妓女诱惑一名年轻人来寻求她的性服务,如果他得到了艾滋病,这又会产生一系列的负面后果。皮条客希望赚取更多钱,寻找女孩而推动了人口贩卖贸易,导致破坏有关家庭生活。一个习惯滥交性生活方式的男人,与一个与他有一夜情的女人结婚,而这女人或许是他的女儿,到最后生下的婴孩可能因为一度的乱伦而患有各种疾病或者缺陷。一个人的行为可能会导致他人的痛苦,而负面的影响从一个人转到另一个人,直到整个社会都受到影响。性关系规则引导跟随者,避免他们陷入令他们的人生考试复杂化的情况。如果他们违反了这些规则,他们不仅是故意犯罪,而且还会连累其他人一起受罪。

常见问题

  1. 为什么先生时常强调男女比例为1对1.2?(1)为什么先生时常强调男女比例1对1.2?
    磁带编:47C/1998 记录日期:09/10/1998
    时间:22:53:15至22:56:59
    • 最好的社会是1男对1.2女,一个社会最好女多过男,有人说最好的社会是1男对1女,先生说可以,但不是最好。如果其中一对分离,另一对就会遭到破坏。这样下去,变成了抢食的社会。如果男人多过女人,就会出现暴躁的社会。导致种种社会问题发生:如打抢、强奸、诱拐、嫖赌等等,全部都会显现出来,接着,搞肛交(ISA)也会发生。所以,我们要明白社会责任。
    • 天公创造男和女,最好的社会就是女多过男。
  2. 在离婚的情况下,照顾孩子的责任交由谁是最好的?(2)在离婚的情况下,照顾孩子的责任交由谁是最好的?
    磁带编:47C/1998 记录日期:09/10/1998
    时间:23:02:06至23:02:50
    • 一位母亲在儿女尚小的时后,出去不管不理孩子是没用的人。做母亲要当母亲的责任。当父母皆是拜天公者,双方分手或离婚,照顾孩子的责任应当交由身为母亲负责。如果母亲不要这个责任,才交由给父亲照顾。
  3. 男人可以允许拥有一个妾侍。如果丈夫是性无能的,妻子可以拥有另一个男人吗?(3)男人可以允许拥有一个妾侍。如果丈夫是性无能的?妻子可以拥有另一个男人吗?
    磁带编:10B/2000 记录日期:30/01/2000
    时间:17:23:25
    • 如果男的性无能,就和老婆离婚让她找其他人。当然是最好不要离婚,但是老婆为了另一个男人而一定要离婚,那就没办法而离婚。

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参考   [ + ]

1. 为什么先生时常强调男女比例1对1.2?
磁带编:47C/1998 记录日期:09/10/1998
时间:22:53:15至22:56:59
2. 在离婚的情况下,照顾孩子的责任交由谁是最好的?
磁带编:47C/1998 记录日期:09/10/1998
时间:23:02:06至23:02:50
3. 男人可以允许拥有一个妾侍。如果丈夫是性无能的?妻子可以拥有另一个男人吗?
磁带编:10B/2000 记录日期:30/01/2000
时间:17:23:25